Julkinen viihde renessanssissa

Renessanssissa syntyi uusi moraali, joka oikeutti maallisen elämän ilot, vahvistamalla ihmisoikeuden maalliselle onnellisuudelle, vapaalle kehitykselle ja kaikkien luonnollisten taipumusten ilmentymiselle. Sekulaaristen tunteiden vahvistaminen, kiinnostus ihmisen maallisiin tekoihin vaikuttivat ratkaisevasti tämän aikakauden kulttuurin syntymiseen ja muodostumiseen. Maria Molchanova päätti selvittää, mikä oli renessanssin massatapahtuma ja hauskaa.
Renessanssissa kaikki tärkeimmät viihdemuodot olivat vain keino luoda suotuisat olosuhteet rakkaudelle ja fyysiselle rakkaudelle. Ja koska enemmistö ymmärsi ilolla vain ruokaa, juomaa ja seksuaalista nautintoa, niin elämän käyttö merkitsi sitten näitä kolmea pilaria.


Peter Ertsen. Kristus ja harlot

Yksi tärkeimmistä sosiaalisen viihteen muodoista sekä kylässä että kaupungissa oli vierailu ns. Julkisessa kehruumyllyssä, jossa useita nuoria ja vanhempia naisia ​​kokoontui kerran tai kahdesti viikossa talvella työskentelemään yhdessä.
Myös nuorten saantia ei rajoitettu, ja siksi näissä kokouksissa valtakunta hallitsi kun jokainen nuori mies istui tyttöystävänsä takana, täyttämällä tunnollisesti ainoan velvollisuutensa - ravistaa hampun roskat polvilleen. Tämän velvollisuuden täyttäminen antoi tytön hoitavalle nuorelle miehelle kaikki uudet mahdollisuudet, jotka olivat enemmän tai vähemmän rehellisiä, ja näitä mahdollisuuksia käytettiin mielellään. Mitä rohkeammin nuori mies toimi, sitä korkeampi hänen maineensa tyttöystävän silmissä tuli ja sitä muuten muut tytöt kadettivat häntä.

Julkinen kehruu oli miesten ja naisten suora flirttailu

Usein huone, jossa he olivat pyörivät, sytytti vain yksi taskulamppu, ja kun se lähti ulos, kun ovi avattiin, mikään nuori mies ei ollut hidas, kuinka käyttää tällaista tilaisuutta. Tällaisissa viihdetyksissä osallistui paitsi tyttöjä, myös naimisissa olevia ja leskiä. Jotkut tulivat helpottamaan tyttärensä lähestymistä yhden tai toisen nuoren miehen ja monien muiden kanssa, jotta nuori mies tai naapuri voisivat huolehtia heistä näin.

Julkinen kehruu Alankomaissa

Toinen yleisen viihteen tyyppi oli julkinen kylpy. Jos työ oli tekosyynä kehruumyllyyn vierailulle, täällä tärkein motivaatio oli puhtaus ja terveys, ja se antoi mahdollisuuden suoralle flirttaukselle, ja se oli luonteeltaan valtava. Miehet käyttivät parhaimmillaan esiliinaa tai heillä oli pieni luuta, kun he lähtivät kylvystä.
Naisen vaatteet olivat yhtä kevyitä ja koostuivat pienestä esiliinasta, joka peitti tuskin hänen ruumiinsa. Naiset olivat vieläkin alastomia kuin miehet, korostamalla alastomuuttaan ja antamalla sille alastomuuden. Tätä varten käytettiin hienoja kampauksia ja kuohuviiniä.
Usko vallitsi, että kylpy on hyvä vain terveydelle ja sillä on parantavia ominaisuuksia, kun vierailet usein. Tämä johtuu siitä, että on tarpeen pestä ja uida niin kauan kuin mahdollista, kun puhutaan tai hauskaa ilmestyy. Huone, jossa he kylvivät, useimmissa tapauksissa oli hyvin rajallinen ja vaikka miehet ja naiset erotettiin toisistaan ​​väliseinällä, se oli niin alhainen, että se ei koskaan häirinnyt silmiä ja jopa käsiä.

Kylpylän renessanssissa naiset painottivat voimakkaasti alastomuuttaan

Uiminen oli häätjuhlan huipentuma, joka muodosti yleisen juhlan lopullisen jakson. Muusikkojen ja vieraiden mukana nuoret menivät kylpylään uimaan siellä ja tuovat häät seremonia loppuun laulun, juomisen ja hauskanpidon keskellä.

Hans Bok Senior "uiminen Loikissa" (1597)

Kotihauteet olivat todella aviorikoksen tärkein areena, erityisesti vaimoille. Siellä nuori, kaunis kaunis rakastaja pääsi mielellään hänen rakastajansa ottamaan hänet yllätyksenä. Haluatko miellyttää ystävää, joka tietää, kuinka käyttää miehensä poissaoloa, nainen oli kiirehtinyt järjestämään kylpy hänelle ja oli läsnä uimisen aikana. Nainen kirjoitti hänelle, että hän oli valmis täyttämään kaikki hänen pyyntönsä, ja kirjoitti hänelle, että hän "odottaa miellyttävää ja iloista kylpyä."
Koti-kylpy oli usein vain improvisoitu huone, jossa tarvittaessa tarjottiin kylpyamme. Varakkaiden burgherien ja patricialaisten kodeissa, jaloiden ja kirkollisten arvojen palatsissa, kylpyhuone oli päinvastoin järjestetty suurella ylellisyydellä: marmorilattiat, arvokkaat kylpyammeet, sopivan sisällön maalaukset, pehmeät untuvatakit penkeillä, jotka houkuttelivat ihmisiä levätä kylvyn jälkeen. Tällaisissa olosuhteissa ei ole yllättävää, että kylpyhuoneesta tuli suosikki viihdepaikka ja että hänen mielestään nautinnolliset nautinnot, kuten kuuluisa kardinaali Bibbiena, valittiin sen paikkakunnaksi paavin palatsissa järjestettävien orjuuksien areenaksi omalla metressilläan ja lukuisilla courtesaneillaan.

Raphael. Seinämaalaus kardinaali Bibbienan kylpyhuoneessa


Julkisilla peleillä oli myös tärkeä rooli renessanssin arkielämässä. Esimerkiksi peli "rollover" koostui miehen ja naisen sarjakuvista taistelulajeista. Kummallakin puolella oli osuma toisen kantapää korotetulla jalalla, jotta se olisi epätasapainoinen ja heittänyt se lattialle. Nainen istui samaan aikaan sellaisen miehen takana, joka polvistui, ja herrasmies oli vapaasti seisova. Koska naiset eivät sitten pukeutuneet petticoatsit, kaikki taistelu oli osa jatkuvaa vapaaehtoista altistumista jalkojen ja reiden yleisölle. Peli saavutti apogeenensa, kun voitto jäi herrasmiehelle ja nainen meni lattialle. Koko tapahtuma päättyi ilmeisesti massa suukkoja.

Kotihauteet olivat aviorikoksen tärkein paikka

Dirk Khals "Merry Society" (1640)

Renessanssin suosituimmat tanssit koostuivat villistä hyppyistä, raivostuneesta kiertämisestä ja rouvan pyörimisestä niin, että hänen hameensa nousi mahdollisimman korkealle. Tanssijan käyttäytyminen oli jatkuva uhkaava merkintä ja huuto ja edusti aiheen sopivinta lisäystä. Nykyaikainen kirjoittaa: ”Kun kaveri, joka ei tiedä, miten tai ei halua oikein ympyrätä tyttöä, ei halua tanssia mitään ja kutsuu häntä tyhmäksi, joka ei kykene siirtämään jäseniään.”
Silloin tanssin tärkein kohta oli ns. Verkodern (saksankielinen). Tämä vastaanotto koostui siitä, että herrasmies käänsi naisen ilmassa ja heitti hänet maahan, ja hän itse putosi, ja muut parit kompastuivat, niin että loppujen lopuksi muodostui koko kehon muodostama vuori. Heinrich von Mittenweiler sanoo yhdessä runossa: ”Tytöt hyppäsivät ripeästi niin korkealle, että polvet olivat näkyvissä. Gilda repäisi mekkoa niin, että se tuntui koko rintakehältä. Gudelain oli niin kuuma, että hän itse avasi hänen pukunsa edessä, ja kaikki miehet voivat nauttia hänen kauneudestaan. "

Tanssissa naiset pyörivät niin, että niiden hameet nousivat mahdollisimman korkealle.

Dirk Hals "Juhlatilat renessanssitalossa"

Sanan jännittävä vaikutus oli erityisen tärkeä pyöreissä tansseissa. Täällä yksilöllisen keskustelun ja musiikin paikka oli kuorolaululla, joissakin paikoissa vaihteleva mies- ja naiskuoro. Tanssin aikana kaikki liittyivät käsiin, ja mies oli aina kahden naisen välissä ja tanssinut tanssikappaleen lyömään. Nämä laulut olivat aina luonteeltaan eroottisia ja pitivät sitä enemmän, sitä enemmän siveetöntä oli niiden sisältö. Sananlasku luki: "Tyttö, joka menee tanssiin, palaa harvoin epäterveeksi."
Todistaja kertoo yhdestä lomasta, joka järjestettiin vuonna 1389 turnauksen yhteydessä Ranskan tuomioistuimessa: ”Yöllä kaikki laittoivat naamioita ja antoivat itselleen sellaisia ​​anticsia, jotka ovat todennäköisemmin buffoonia kuin tällaiset jalot. Tämä haitallinen tapa kääntää yötä päivään ja päinvastoin sekä vapaus juoda ja syödä valtavasti johtuneita ihmisiä käyttäytymään, koska heidän ei pitäisi käyttäytyä kuninkaan läsnä ollessa ja sellaisessa pyhässä paikassa, kuten missä hän piti pihalla Kaikki yrittivät tyydyttää intohimonsa, ja monien aviomiehien oikeuksia loukkaantui heidän vaimojensa kevytmielinen käyttäytyminen, ja monet naimattomat naiset unohtivat täysin häpeän. ”


Giulio Romano "Amor ja Psyke" (1528)

XV-luvulla kelkkailu tuli muodikkaaksi. Kuka halusi antaa naiselle erityisen kunnian, hän kutsui hänet tällaiseen luisteluun. Useimmissa tapauksissa tämä ei merkinnyt mitään muuta kuin paljastaa hyvän nimesi kaikenlaisille vaaroille, koska kelkkailusta tuli pian keino suoralle flirttaukselle.
Tähän sopivin tapa oli ns. "Reki oikeus". Yritteliäs herrasmies yritti aina väärinkäyttää häntä, ja ensimmäisessä lumilautailussa kelkat varmasti kaatuisivat, mikä teki tästä hetkestä keskeisen huvipisteen. Sanonta kuuluu: ”Hän, joka sallii vaimonsa osallistua kaikkiin vapaapäiviin, ja hänen hevosensa jokaisesta lätäkköstä, joutuvat pian kallioon hänen vakaansa ja tyttö hänen taloonsa.”

Katso video: Psykedeelinäkymiä 2017 Introduction by Samuli Kangaslampi Psyty ry +suom. tekstitys (Lokakuu 2019).

Loading...

Suosittu Luokat