Olympia de Gouges: nainen, joka vastusti kauhua

Valaistumisen aikakausi ja ajatukset vapauden, tasa-arvon ja kaikkien sen tuottamien ihmisten veljeydestä vaikuttivat vakavasti eurooppalaisten maailmankuvaan, joka heijastui etenkin avioliittoa, puolisoiden keskinäisiä oikeuksia ja velvollisuuksia sääntelevien oikeussääntöjen tarkistuksessa. Yrittäjyyden perinpohjaisen uudistamisen pyrkimys tehtiin silloisen voittoisan vallankumouksen aallolla 1792-1793. Se perustui neljään pääaiheeseen: oikeus avioeroon (mukaan lukien naisen aloittama), puolisoiden omistusoikeuksien tasaaminen, vanhempainvalvontaa lapsia vastaan, politiikka maan väestörakenteen parantamiseksi.

De Gouges oli yksi Negro Friends -yhdistyksen perustajista.

Ranskassa pyyhkäisyt Jacobin-terrorit ja myöhemmät tapahtumat jo yli vuosisadan lykkäsivät sukupuolten tasa-arvon kysymystä. Ranskan tuleva keisari Napoleon Bonaparte muotoili selvästi vallitsevan näkemyksen naisten asemasta ja paikasta yhteiskunnassa: "Naiset ovat heidän aviomiehensä omaisuutta, kuten hedelmäpuu on puutarhurin omaisuutta." Tietenkin tällainen ankara Napoleonin tuomio liittyi luultavasti hänen henkilökohtaisen elämäkerransa episodiin: hän ei voinut antaa anteeksi hänen vaimolleen, Josephine Beauharnais'lle, lukuisia velkoja, joita hän onnistui tekemään, piiloutuen hänen nimensä takia, ilman puolisoa ostamaan ylellinen Malmaisonin asuinpaikka.


Naisten meno Versaillesiin vuonna 1789, joka aiheutui katastrofaalisesta ruoan puutteesta ja hintojen voimakkaasta noususta

Koulutusideoita yleisestä tasa-arvosta, oikeusvaltiosta ja syystä diktatuurin ilmenemismuotojen suhteen, uskoa venäläiseen luonnolliseen ihmiseen ilmeni naisten tasa-arvon alkuvaiheessa, joka nosti naiset historian eturintamaan.

Läänin poliisikonttorin Marie Gougen leski saapui Pariisiin vuonna 1770 ja päätti aloittaa uuden elämän ja korvasi hänen yksinkertaisen nimensä ylpeän antiikin Olympian kanssa. Kolme vuotta myöhemmin hän onnistui naimisiin - rikas virkamies Jacques Beetri de Rosierre. Taloudellinen hyvinvointi antoi Olympialle mahdollisuuden osallistua hiljaa journalismiin ja itsensä koulutukseen, joten hänestä tuli pian kuuluisimpien Pariisin pre-vallankumouksellisten poliittisten myymälöiden yleisö. Vuodesta 1774 lähtien hänen nimensä sisällytettiin säännöllisesti arvostetuimpien pariisilaisten luetteloon, jonka ansiosta hän pian tutustui aikansa kuuluisiin filosofeihin ja ajattelijoihin, joista monet muodostivat tulevan Girondin-puolueen ytimen: Jean-François Lagarp, Sebastien Chamfort, Louis Mercier, Nicolas Condorcet . Muuten, Olympia pääsi heti melko lähelle jälkimmäisen vaimon Sophia Condorcetin, kuuluisan sosiaalisen ympyrän rakastajan.


Olympia de Gougesin toteuttaminen

De Gouge suhtautui aktiivisesti Amerikan demokraattisten vapauksien tukemiseen, joka innoitti häntä taistelemaan aktiivisesti orjuuden poistamiseksi. Niinpä hän oli yksi tunnetuimmista abolitionistisista filantropeista, jotka eivät suoraan osallistuneet poliittisten puolueiden toimintaan edistäneet kirjoituksiaan lehdistössä ja lavastivat lavalla edistääkseen tällaisten barbaaristen ihmisoikeuksien ja vapauksien loukkausten nopeaa tuhoutumista. De Gouges alkoi säveltää teräviä sosiaalisia näytelmiä Voltairen filosofisten tarinojen hengessä - "Zamora ja Mirza tai Happy Shipwreck", "Black Market". Jälkimmäinen järjestettiin vuonna 1789 Ranskan suurimman teatterin, Comedie Francaisen, lavalla, mutta liiallisen provokaation ja avoimien kutsujen vuoksi se oli vain kolme esitystä, minkä jälkeen se poistettiin ohjelmistosta.

Pian vallankumoukselliset levottomuudet, Olympia de Guge tuki, muodostaen yhdessä vaimonsa kanssa merkittävän Girondist-johtajan Condorcetin, poliittisen seuran, sosiaalisen ympyrän, josta tuli vuosien ajan edistyksellisimpien tasa-arvon ja liberalismin ajatusten painopiste. Tämän eliitin yhteiskunnan kannattajat kannattivat sukupuolten tasa-arvon välitöntä julistamista, joka tarkoitti naisille kaikkien vapauksien ja omistusoikeuksien tarjoamista, kehotti luomaan vapaan kansan yleismaailmallisen liiton - sellaisen maailmanhallinnon prototyypin, jonka toimia olisi ohjattava egalitarismin käsitteellä. Huomaa, että huolimatta siitä, että sen olemassaolo oli hyvin lyhyt, sosiaalinen ympyrä vaikutti merkittävästi romantikkojen, utopististen sosialistien ja varhaisen Karl Marxin poliittisiin ja sosio-filosofisiin näkemyksiin.


Sofia Condorcet

Sosiaalisen ympyrän kokousten aikana laadittu ja kaikkien sen jäsenten hyväksymä pääasiakirja oli Olympia de Gougesin "Naisen ja kansalaisen oikeuksien julistus" (1791). Tämä työ on kirkastanut sen kirjailijan nimeä paitsi keskiaikojen joukossa, myös myös jälkeläisten mielessä, jotka nimesivät hänen "feminismin äidiksi". Tässä on kaikkein kirkkain fragmentti hänen kuuluisasta manifestistään: ”Nainen, herää. Nabat on jaettu ympäri maailmaa. Toteuta oikeutesi. Luonnon valtakuntaa ei enää ympäröi ennakkoluuloja, fanaattisuutta, taikauskoa ja valheita. Totuuden liekki on hajautunut tyhmyyden pilviin ja ryöstelyyn. Orjan voimat lisääntyivät, ja hän heitti ketjunsa pois. Mutta vapautuessaan hänestä tuli epäoikeudenmukainen naapureilleen. Voi, naiset! Milloin alatte nähdä selvästi? Mitä sait vallankumouksesta? Lisääntynyt halveksunta, ilmeisempi laiminlyönti. Vuosisatojen ajan teillä oli valtaa vain miespuolisten heikkouksien yli. ”

Nimi viittasi ihmisoikeuksien ja kansalaisoikeuksien julistukseen

Olympia de Gugen rikkaan elämän tärkeimmät tapahtumat toivat esiin vuonna 1793, jolloin Robespierre syytti Girondist-puolueen pettämisestä vallankumouksen etuja, mikä johti siihen, että 22 edustajaa karkotettiin yleissopimuksesta. Kuusi kuukautta myöhemmin vallankumouksellinen tuomioistuin tuomitsi pääpuolueen jäsenet kuolemaan, monet heistä päättivät olla odottamatta rangaistuksen täytäntöönpanoa ja itsenäisesti itsemurhaa: esimerkiksi Condorcet myrkytettiin, Valaze tarttui pistooliin oikeussalissa, ja Barbara hukutettiin Rhone.


Naisen ja kansalaisen oikeuksien julistuksen ensimmäinen sivu

Olympia de Gouges on pahoinpidellyt tällaisesta vääryydestä, selvästi väärennöksistä ja tekopyhistä syytöksistä, ja julkaissut vihaisen poliittisen esitteen "Kolme urnia tai Isänmaan pelastus lentomatkustajalta". Tämän työn pääsisältö oli kansallinen kansanäänestys, joka määritteli ranskalaisen valtion kohtalon, joka heittäytyi Jacobinien, Girondistien ja saksalaisten välille. Kuitenkin heti esitteen julkaisemisen jälkeen Olympia de Guge pidätetään vastakohtaisista toiminnoista, heidät etsitään kotonaan, jossa löytyy sosio-poliittisen draaman luonnos "Pelastettu Ranska tai Thrown Down Throne Villain" - juuri nimi sisältää jo selvästi provosoivia ja ei-toivottuja viitteitä. Huolimatta siitä, että kertomuksen keskellä oli erittäin kielteisesti esitelty kuningatar Marie-Antoinetten kuva, tutkimus perusteli, että näin tekijä yritti herättää myötätuntoa lukijoilleen.

De Guj ennen teloitusta: "Isänmaan lapset kostavat kuolemani"

Päinvastoin kuin laki, de Gouges ei ollut saanut asianajajaa - vallankumouksellisen tuomioistuimen jäsenet totesivat pystyvänsä puolustamaan itseään. Vankilassa kirjoittaja julkaisi ystäviensä avulla viimeisimmät teoksensa: Olympia de Gouges vallankumouksellisessa tuomioistuimessa, jossa hän puhui hänen prosessinsa yksityiskohdista ja "isänmaallisen häirinnästä", jossa hän tuomitsi terrori-politiikan. Lokakuun 1793 lopussa tuomiolautakunta tuomitsi de Gougesin kuolemaan "yllyttämisestä kapinointiin yhdestä ja jakamattomasta tasavallasta".

Katso video: On the Run from the CIA: The Experiences of a Central Intelligence Agency Case Officer (Tammikuu 2020).

Loading...

Suosittu Luokat